潘绥铭   新视野 2016年03期

　　摘 要：目前对于大数据已经出现了盲目崇拜,”一切皆可量化”是其核心口号和基本理论。但是在量化过程中,不可避免地会出现四种情况:剪裁现实生活、忽视社会情境、抹煞主体建构、取消生活意义。这种”原罪”并不能由于数据规模的无限增大而被消除。因此,大数据不能质疑,更不能取代各种非量化的人文社会研究。大数据只有对其”原罪”进行深刻反思,并且予以充分展示,才有资格在人文社会研究中保留一席之地。

　　关键词: 大数据； 数据崇拜； 量化... ...[详细]

一、学生文化的基本性质

学生时期是一个人整个人生过程中的一个特殊时期他们的身体、生理、心理和情感状态，形成他们的生存、生活内容和生存、生活方式，即形成他们特有的文化，这就是我们要研究的“学生文化”。作为学生，身体上他们尚未定型，表现较多的非理性因素和直觉性质。他们较率真、较天性、较活泼，也较粗糙。他们的整个人格也处于生长和发育过程中，丰富而不确定、外露而不持久等等。所有这些构成学生时期特有的人生内容和人生体验。作为学生，他们基本上是尚未完全接受社会规范、尚未完全被社会教化的“自然人”。为... ...[详细]

一、我国价值观的历史传统

价值观是人们对社会存在的反映，是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则，支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。这种评价的机制是建立在主体对事物和行为“有用性”的认识基础上的，既体现为客体满足主体某种需要，也可以通过满足“正当性”等人内在精神需求来实现。当人们用价值观衡量世界的时候，世界上万事万物就会根据“有用性”而加以排列，从而出现了“三六九等”。家庭是以婚姻关系为基础、血缘关系为纽带，共同生活的基本社会组织，作为一种客... ...[详细]

一、家庭教育就是要培养良好家风

家庭教育，从某种意义上来说，就是家风的熏陶。家风就像是物理学中所讲的磁场，孩子们生存、生活在这个磁场中，会不由自主地按照磁场所规定的方向前进、发展。

我们每个人的身上，直到成年，都带有家庭生活，即家风长期熏陶所留下的痕迹或烙印。在家庭生活中，家风熏陶的效果是自然而然形成的，没有刻意教育、塑造的痕迹，印痕深刻，而且持久。而有意识的教育和训练，往往不及熏陶所产生的效果。因此说，家庭教育中的施教者，要在营造良好家风以及不断完善家风上多下功夫。

家风... ...[详细]

徐道稳　　南开学报(哲学社会科学版) 2016年02期

　　摘 要：我国慈善事业正在从传统慈善向现代慈善转型,慈善立法应当适应慈善事业转型的需要。近年来,我国部分省市相继颁布慈善事业促进条例或募捐条例可以视为地方对慈善事业转型的法律回应。地方慈善立法在慈善募捐、慈善文化、社会企业、监督管理等方面确实有所创新,但是囿于立法权限,地方在慈善组织准入、税收优惠等关键制度上无能为力。因此,尽快制定统一的慈善法对保障和促进慈善事业的健康发展尤为迫切和必要。制定统一的慈善法应当坚持改革创新、培育扶持和宽进严管的基... ...[详细]