张旭 唐魁玉　　新视野 2016年03期

　　摘 要：随着”大数据”一词逐渐被人们所熟知,各学科的研究者们也开始应用大数据进行研究。社会学者已将大数据纳入社会研究的范围,而且有逐渐扩大或蔓延的趋势。大数据对社会学的影响,既体现为正面后果又体现为负面后果。即大数据思维的运用,对社会学研究来说既具有方法论的意义,可以激发社会科学研究的认识论变革,同时也存在着因大数据观念的引入而产生的社会学方法论的局限性。大数据为社会学研究打开了一扇新的大门,但是这些研究方法只能作为传统社会学研究的补充,而不能完全... ...[详细]

潘绥铭   新视野 2016年03期

　　摘 要：目前对于大数据已经出现了盲目崇拜,”一切皆可量化”是其核心口号和基本理论。但是在量化过程中,不可避免地会出现四种情况:剪裁现实生活、忽视社会情境、抹煞主体建构、取消生活意义。这种”原罪”并不能由于数据规模的无限增大而被消除。因此,大数据不能质疑,更不能取代各种非量化的人文社会研究。大数据只有对其”原罪”进行深刻反思,并且予以充分展示,才有资格在人文社会研究中保留一席之地。

　　关键词: 大数据； 数据崇拜； 量化... ...[详细]

一、学生文化的基本性质

学生时期是一个人整个人生过程中的一个特殊时期他们的身体、生理、心理和情感状态，形成他们的生存、生活内容和生存、生活方式，即形成他们特有的文化，这就是我们要研究的“学生文化”。作为学生，身体上他们尚未定型，表现较多的非理性因素和直觉性质。他们较率真、较天性、较活泼，也较粗糙。他们的整个人格也处于生长和发育过程中，丰富而不确定、外露而不持久等等。所有这些构成学生时期特有的人生内容和人生体验。作为学生，他们基本上是尚未完全接受社会规范、尚未完全被社会教化的“自然人”。为... ...[详细]

一、我国价值观的历史传统

价值观是人们对社会存在的反映，是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则，支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。这种评价的机制是建立在主体对事物和行为“有用性”的认识基础上的，既体现为客体满足主体某种需要，也可以通过满足“正当性”等人内在精神需求来实现。当人们用价值观衡量世界的时候，世界上万事万物就会根据“有用性”而加以排列，从而出现了“三六九等”。家庭是以婚姻关系为基础、血缘关系为纽带，共同生活的基本社会组织，作为一种客... ...[详细]

一、家庭教育就是要培养良好家风

家庭教育，从某种意义上来说，就是家风的熏陶。家风就像是物理学中所讲的磁场，孩子们生存、生活在这个磁场中，会不由自主地按照磁场所规定的方向前进、发展。

我们每个人的身上，直到成年，都带有家庭生活，即家风长期熏陶所留下的痕迹或烙印。在家庭生活中，家风熏陶的效果是自然而然形成的，没有刻意教育、塑造的痕迹，印痕深刻，而且持久。而有意识的教育和训练，往往不及熏陶所产生的效果。因此说，家庭教育中的施教者，要在营造良好家风以及不断完善家风上多下功夫。

家风... ...[详细]