杨菊华 扈新强 杜声红 中国社会科学报 2016年09月22日05版

　　提升家庭的长期发展能力,推动人口与经济社会的协同发展,是全面二孩政策(以下简称“普二新政”)的核心目标。但是,政策目标能否实现,取决于人们是否普遍生育二孩。生育虽是个体行为,但生育决策从来都不是女性个体的独立决策,而是家庭成员的联合决策,需要代际之间的共同协商、夫妻之间的平等沟通。更为重要的是,它与宏观因素密切联系在一起。只有女性在劳动力市场和职业发展过程中的诸多困境得以逐渐消解,只有其工作和家庭达到较好的平衡,“普二新政”才有可能真正落... ...[详细]

陈光 中国社会科学报 2016年09月20日03版

　　关于“脏话”，《现代汉语词典》（第六版）的解释是：指下流的话。究竟何为“网络脏话”？目前并没有统一的定义，我们认为，“网络脏话”是指通过谐音、音译、合成等方式对传统詈语进行改变，实现内涵上的转移，造成对正统义或权威义消解和挑战的一类词汇。它流行于网络，功能上近似于“口头禅”，是网络群体在彰显个性的同时，用以宣泄某种情绪的一种语言。例如：尼玛、屌丝、逗比、砖家、滚粗、劳资、心机婊、麻蛋等，通常都被看作“网络脏话”。在现实生活中，这些网络脏话时常... ...[详细]

陶冶 陈斌　　社会保障研究 2016年01期

　　摘 要：闲置物品再利用,既有助于降低民众参与慈善事业的门槛,又有利于扩充慈善组织的资金,还可以促进资源合理配置和慈善捐赠习惯养成。然而,这一慈善捐赠方式在中国的发展并不尽如人意,原因在于缺乏完备的实施网络。中国闲置物品数量庞大,民众捐赠闲置物品的意识渐强,通过与社区慈善事业相结合,闲置物品再利用在中国的发展潜力巨大。慈善事业发达国家和地区的实践经验表明,回收的便捷化、处理的细致化、运营的产业化使得闲置物品再利用成功推广。因此,搭建完备的闲置物品再利用网络,... ...[详细]

江立华 王斌   社会学评论 2016年02期

摘 要：郑杭生对慈善社会学的研究和思考,与他所创立的社会运行学派中的”论”、”史”、”法”紧密相联。从理论上讲,郑杭生关于”新型现代性”的论述,可启迪我们更新本土慈善发展范式的核心理念和主体关系。而他基于中国社会思想史和社会史所总结出来的”善”之四种境界以及慈善转型的命题,则能为我们带来通透的历史体悟与现实认知。另外,郑杭生提出的”以论带史”、”二维视野和双侧分析”以及”... ...[详细]

张莉 社会工作 2015年第3期

摘 要：中国城市社区终身教育共同体建构的必要性，不仅一般性地根植于经济社会发展与教育之间的内在关联与必然互动，而且也是“五个文明”建设和建设学习型社区的时代呼唤，是中国社会人口日益老龄化的现实要求，是维护社会和谐稳定，以人为本，推进人的自由全面发展的必然要求。纵观现有城市社区教育体制和运作实践，虽然取得了良好的社会效应，但在管理体制、运行机制、经费保障和教育理念上都存在着一些亟待解决的问题。笔者认为，造成这些问题的根本症结乃是由于缺乏一个“共同体”的意识，没有... ...[详细]