进步不是由日益增加的趋同来衡量，而是由日益增加得多样性和复杂性以及共享的历史观念来衡量。…虽然存在着变化，但是也存在着连续性。——Augier 2004,21

我们注定要毕生从事于一种有限的工作，除了承认这种局限性外别无宏伟的希望。我们只能理解自身的一个部分，而整体却超越了我们，支配着我们。

马克斯韦伯认为资本主义的特征是存在着以最大限度的利润为目的的、其手段是合理组织劳动和生产的企业。对利润的追求和合理的纪律相结合，在历史学上构成了西方资本主义的特点。

社会是由同样多的斗争和一致所组成的。这种斗争在不诉诸武力时称为竞争，当他关系到人的生命时就叫淘汰。

孔德认为，人类历史从根本上讲是一部精神历史，社会进化的原动力是人类理智的进化。既然人类理智的发展经历了三个阶段，那么社会的进化也相应地经历了三个阶段。与神学阶段相对应的是军事时期；与形而上学阶段相对应的是抽象法权时期；与实证阶段相对应的是工业时期。

如果一个社会失去了集体纪律的意识，一场引起价值颠倒的革命就快来临了。对他人痛苦漠不关心将取代由某种盲目怜悯引起的软弱，强大的权威将替代纪律的瓦解。”强有力的人、知道该做什么的人、能够适可而止、恰到好处的人特有的感情，是对无益的痛苦的有意识的厌恶。” ——维尔弗雷多.帕累托

一个民主国家的真正特征是，”政府必须广泛了解国内情况，并且和大量的群众意识保持紧密的联系”，换句话说，国家和人民必须保持紧密的联系。当评议、思考和批判精神越能对公众事务的进程发挥更巨大的作用时，一个民族也就越能享有民主。 ——埃米尔.涂尔干